Ο “πόλεμος” της αφίσας με μονομάχους Σακελλαρίδη-Σπηλιωτόπουλο

Κόντρα ξέσπασε ανάμεσα στον υποψήφιο της Νέας Δημοκρατίας Άρη Σπηλιωτόπουλο και τον υποψήφιο του ΣΥΡΙΖΑ, Γαβριήλ Σακελλαρίδη, με αφορμή τις αφίσες στο κέντρο της Αθήνας

Ο κ. Σπηλιωτόπουλος, με ομάδα εθελοντών κατέβασε τις αφίσες του κ. Σακελλαρίδη, υποστηρίζοντας ότι “ρυπαίνουν” την Αθήνα.

“Έχει ήδη περάσει μισός μήνας από τότε που ο ευαίσθητος σε θέματα περιβάλλοντος και οικολογίας κ. Σακελλαρίδης γέμισε αφίσες παντού την πόλη, προκειμένου να διαφημίσει το πρόγραμμα του. Οι αφίσες βρίσκονται παντού .

Από την άλλη ο ευαίσθητος κατά τα άλλα σε ζητήματα νομιμότητας, Δήμαρχος της Αθήνας Γ. Καμίνης, δεν έχει επιβάλει κανένα απολύτως πρόστιμο για τη ρύπανση που προκλήθηκε στην πόλη και ούτε έστειλε τα συνεργεία του Δήμου να καθαρίσουν. Οι αφίσες κυριαρχούν, ρυπαίνουν, υποβαθμίζουν την ποιότητα της ζωής και βεβαίως δείχνουν ασέβεια στον πολίτη.

Για αυτό και εμείς με μια μεγάλη ομάδα εθελοντών,  αναλάβαμε την πρωτοβουλία να κατεβάσουμε τις αφίσες, να πάρουμε την Αθήνα στα χέρια μας με συγκεκριμένες δράσεις. Δεν μπορεί να συνεχιστεί άλλο η ρύπανση του περιβάλλοντος, η ασέβεια στον πολίτη και η υποβάθμιση της ζωής μας”.

Η κίνηση αυτή προκάλεσε την έντονη αντίδραση του υποψηφίου του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος απάντησε σε υψηλούς τόνους.

“Αφού ψήφισε δύο Μνημόνια και δύο Μεσοπρόθεσμα προγράμματα, ο κ. Σπηλιωτόπουλος αποφάσισε να ασχοληθεί με την καθημερινότητα των πολιτών, των οποίων η ζωή και η αξιοπρέπεια καταδυναστεύεται από την αφισορύπανση. Θα ήταν πιο εποικοδομητικό να ζητήσει και αυτός από τον κ. Καμίνη να υπάρξουν σε όλους τους δημόσιους χώρους πλαίσια για νόμιμη αφισοκόλληση των υποψηφίων, όπως γίνεται στις σύγχρονες ευρωπαϊκές πόλεις, και όπως ζητάει επίμονα η Ανοιχτή Πόλη».

Σε κάθε περίπτωση, καλούμε τον κ. Σπηλιωτόπουλο να αφήσει τα φτηνά επικοινωνιακά τεχνάσματα που τον κάνουν αντικείμενο διακωμώδησης στα κοινωνικά μέσα, και να προσέλθει σε έναν ουσιαστικό διάλογο για τα προβλήματα της Αθήνας και των ανθρώπων που την κατοικούν”, δήλωσε ο κ. Σακελλαρίδης.