Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός 2026: Η τελευταία εβδομάδα εκδηλώσεων

Με οκτώ πρωτότυπες παραγωγές ολοκληρώνεται το καλλιτεχνικό πρόγραμμα του θεσμού του Υπουργείου Πολιτισμού «Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός 2026». Από τις 24 έως και τις 31 Αυγούστου, η ένατη και τελευταία εβδομάδα του φετινού προγράμματος φέρνει ξεχωριστές μουσικές και θεατρικές παραγωγές, χορό και παραστάσεις για παιδιά και εφήβους σε μοναδικούς αρχαιολογικούς χώρους, μνημεία και μουσεία σε όλη τη χώρα.

Οι παραστάσεις, οι οποίες αναπτύσσονται γύρω από τον θεματικό άξονα που εμπνέει ο περίφημος στίχος από τον Δύσκολο του Μενάνδρου, «Ὡς χαρίεν ἔστ’ ἄνθρωπος, ἂν ἄνθρωπος ᾖ» («Πόσο ωραίος –ώριμος– είναι ο άνθρωπος όταν πραγματικά είναι άνθρωπος»), θα παρουσιαστούν στο Νεκρομαντείο Αχέροντα στην Πρέβεζα, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης, στο Αρχαίο Θέατρο Σάμου (Ξύλινο), στο Αρχαιολογικό Μουσείο Βαθέος Ιθάκης, στο Ρωμαϊκό Ωδείο Νικόπολης, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άρτας, στη Ρωμαϊκή Οικία Κω (Casa Romana) και στο Επταπύργιο Θεσσαλονίκης.

Οι εκδηλώσεις προσφέρονται δωρεάν από το ΥΠΠΟ, με απαραίτητη την προκράτηση θέσεων μέσω της επίσημης ιστοσελίδας του θεσμού: www.allofgreeceoneculture.gr. 

Το πρόγραμμα της ένατης εβδομάδας περιλαμβάνει τις εξής εκδηλώσεις:

Στις 24 και 25 Αυγούστου θα παρουσιαστεί η παράσταση χορού “Θα ξεχαστώ αλλά δεν θα σε ξεχάσω”, από την ομάδα χορού Λάθος Κίνηση, σε χορογραφία του Κωνσταντίνου Μίχου, στο Νεκρομαντείο Αχέροντα στην Πρέβεζα.

Σε έναν τόπο που συνδέθηκε στην αρχαιότητα με την επικοινωνία ζωντανών και νεκρών, η παράσταση προσκαλεί τον κάθε θεατή σε μια προσωπική τελετή μνήμης, συμμετοχής και αναστοχασμού. Οι θεατές εισέρχονται σε διαφορετικές στιγμές, κινούνται σε μικρές ομάδες στον αρχαιολογικό χώρο, συνομιλούν με τους περφόρμερ, συναντούν χοροθεατρικά δρώμενα τα οποία καλούνται να ερμηνεύσουν και συμμετέχουν ενεργά στην εξέλιξη της εμπειρίας.

Κεντρικά ερωτήματα: Με ποιους νεκρούς θα θέλατε να συνομιλήσετε; Τι θα τους λέγατε; Θα καταλαβαίνατε τι σας λένε; Στο έργο συμμετέχουν χορευτές χωρίς και με αναπηρία –με κινητική αναπηρία και τυφλοί χορευτές– που συνδιαμορφώνουν την παράσταση μέσα από τις δικές τους σωματικές και αισθητηριακές εμπειρίες.

Στις 25 και 26 Αυγούστου θα παρουσιαστούν δύο παραγωγές: η μουσική παράσταση Καρπός, σε ιδέα και επιμέλεια του μουσικού συνόλου Oros Ensemble, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης, και η θεατρική παράσταση Προμηθέας vs Homo, σε σκηνοθεσία παράστασης και ταινίας της Βίκυς Βολιώτη, στο Αρχαίο Θέατρο Σάμου (Ξύλινο).

Στην παράσταση Καρπός, με αφορμή δύο μεσαιωνικά λατρευτικά έργα –τη Messe de Nostre Dame του Γκιγιώμ ντε Μασώ και το Κεχαριτωμένη χαίρε του Ιωάννη Κουκουζέλη– οι συνθέτες Nava Hemyari και Αποστόλης Κουτσογιάννης δημιουργούν νέα μουσική για το Oros Ensemble, ανοίγοντας διαύλους ανάμεσα στο παλιό και το νέο, την ατομική έκφραση και τη συλλογική λατρευτική εμπειρία. Παράλληλα, η χορεύτρια Σωτηρία Κουτσοπέτρου ιχνηλατεί το φυσικό νήμα που ενώνει σώμα και ήχο, συμβάλλοντας στο καίριο ερώτημα της παράστασης: στην εποχή της υλικής ατομικότητας, ποιος μπορεί να είναι ένας νέος ανθρωπισμός.

Στη θεατρική παράσταση Προμηθέας vs Homo Πίσω, στα βάθη του χρόνου, ο Προμηθέας αποφασίζει να βοηθήσει από οίκτο ένα πλάσμα, μέχρι τότε αόριστο και ασαφές, που ονομάζεται άνθρωπος, προσφέροντάς του δώρα θαυμαστά: συνείδηση της ύπαρξής του, σοφία και γνώση. Τον μετουσιώνει έτσι σε Άνθρωπο. Όμως ένα κακό προαίσθημα καταλαμβάνει τη θεότητα και φοβάται μήπως μετανιώσει για τη δύναμη που χάρισε στον Άνθρωπο, που τώρα πια νιώθει ατρόμητος, ανώτερος απ’ όλα τα υπόλοιπα πλάσματα. Η παράσταση, χρησιμοποιώντας πολλαπλά εργαλεία, θα επιχειρήσει να λειτουργήσει ως καταγραφέας των αρχικών «προγνωστικών» για το ανθρώπινο είδος αλλά και του τελικού αποτυπώματος που αφήνει στη σύγχρονη εποχή.

Παράλληλα με τον λόγο και τη θεατρική-σκηνική δράση των ηθοποιών-περφόρμερ αλλά και σε απόλυτη χρονική ταύτιση μαζί τους θα προβάλλεται στην πρόσοψη και σε όλο το μήκος της εμπρόσθιας πλευράς της υπερυψωμένης σκηνής μια πρωτότυπη εικαστική ταινία-ντοκιμαντέρ, η οποία είτε θα ερμηνεύει είτε θα υπονομεύει και άλλοτε θα υπογραμμίζει το κείμενο. Στόχος είναι η δημιουργία ψευδαίσθησης μιας κινούμενης μετόπης και ζωντανών αετωμάτων.

Στις 26 και 27 Αυγούστου θα παρουσιαστούν τρεις παραγωγές: η θεατρική παράσταση Κιτ επιβίωσης, σε σκηνοθεσία του Θανάση Ζερίτη, στο Ρωμαϊκό Ωδείο Νικόπολης στην Πρέβεζα, καθώς και οι παραστάσεις για παιδιά και εφήβους, Η γειτονιά, σε κείμενο και σκηνοθεσία του Κωνσταντίνου Θάνου, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Βαθέος Ιθάκης, και Κουίζ για ένα είδος που χάνεται: Απάντησε σωστά για να υπάρχεις, σε σύλληψη και σκηνοθεσία των Βάσιας Ατταριάν και Μυρτώς Μακρίδη, στο Αρχαιολογικό Μουσείο Άρτας.

Στις 29 και 30 Αυγούστου θα παρουσιαστεί η θεατρική παράσταση Ο θαυματοποιός του Μπράιαν Φρίελ, από την ομάδα Fail Better, σε σκηνοθεσία του Θανάση Δόβρη, στη Ρωμαϊκή Οικία Κω (Casa Romana).

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων ολοκληρώνεται στις 30 και 31 Αυγούστου με τη μουσική παράσταση Χάρις κοινή…μια τελετουργία συν-ύπαρξης, από το μουσικό σύνολο Polis Ensemble, στο Επταπύργιο Θεσσαλονίκης.

Το Polis Ensemble παρουσιάζει τη μουσικοεικαστική παράσταση Χάρις κοινή… Μια τελετουργία συν-ύπαρξης, που αναζητά τα νήματα που συνδέουν τους ανθρώπους πέρα από τόπους, γλώσσες και εποχές. Μέσα από τη μουσική, τη φωνή και την εικόνα, η παράσταση φωτίζει μορφές συλλογικής μνήμης και κοινής εμπειρίας που επιβιώνουν στον χρόνο και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά.

Αντλώντας υλικό από τις μουσικές παραδόσεις της Μεσογείου, των Βαλκανίων, του Καυκάσου και της Βόρειας Αφρικής, το Polis Ensemble προσεγγίζει αυτές τις διαφορετικές πολιτισμικές εκφράσεις ως έναν κοινό ανθρωπολογικό τόπο. Γέννηση, Κοινότητα, Αποχωρισμός και Επιστροφή συνθέτουν τη δραματουργική διαδρομή της παράστασης, μέσα από νανουρίσματα, προσευχές, μοιρολόγια και τραγούδια του γάμου που μετασχηματίζονται δημιουργικά μέσω του αυτοσχεδιασμού και της συλλογικής μουσικής πράξης.

Με τη συμμετοχή της Άννας Λινάρδου στο τραγούδι και του Δημήτρη Συλβέστρου στη σκηνοθεσία και την εικαστική σύνθεση, ζωντανή μουσική και βιντεοεγκατάσταση συνυφαίνονται σε ένα ενιαίο ποιητικό περιβάλλον, όπου το ατομικό βίωμα συναντά το συλλογικό και η ανθρώπινη παρουσία γίνεται τόπος συνάντησης.